《山居笔记》读书笔记

《山居笔记》读书笔记

品味完一本名著后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编为大家整理的《山居笔记》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

《山居笔记》读书笔记1

一次归隐，一份高洁情怀，我穿越千年与你见面，在山居随你闲游。

一场秋雨过了，你漫步在山间，看着月光穿过松枝，洒在地上，照着石间的涓涓细流，也照着自己的脸。是山中的静，唤起了你内心的静。闭上眼，听潺潺的水声，你满意的笑了。是啊，不再有朝中的喧哗，不再有政事的烦扰，你最向往的意境就在面前。此情此景，怎能不随兴而吟诗一首？

回想从前，你处在朝政之中，虽有满腹才气，却无法施展。只有张九龄看中了你，曾一度被提拔。

正在感慨之中，突然，一阵竹喧打破了这荷塘月色的寂静。那是一群洗衣归来的姑娘，在莲花的簇拥下，乘着顺水而下的小舟划开道道水痕。在这青松明月之中，有这样一群纯洁善良的人们，这是多么美好的事呀！曾经有多少人，发愤苦读只为在朝中担任官职。而你不同，放下了做官的机会而选择了归隐。在这里，你留下了一首千古绝唱：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

读着这首诗，我也同你一样，陶醉在这山水之中。我多么想像你一样，无忧无虑，游于山水之间啊！怎奈何，现代的节奏远快于千年前，人人的生活都在快进，又有多少人能够品味这种宁静的氛围呢？

停下来吧，让脚步等一等自己的灵魂，在这秋凉之时，找一处山间，弹琴长啸，待一轮月升起，等山鸟惊飞，汲一瓮清泉，煮一盏香茗，寻一方心灵的净土。

王维，你是诗佛，你把禅理蕴藏在诗中，告诉我们，生后不仅是不断的拼搏和奋斗，更应让自己放松一下，让心灵放松一下。生活除了拼搏之外，还应守护心中的那份宁静。

《山居笔记》读书笔记2

我一直喜欢《山居岁月》这本书。我也一直不明白这是为什么。我是射手座，而射手座的性格是活泼好动、向往自由的。我说不清是因为射手的性格感染，还是因为《山居岁月》这本书中描绘的野外生存真实性打动了我，让我沉迷其间。

纽约男孩山姆在五月的一天离开了家，他要到克斯奇山寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。一把小刀，一捆绳索，一把斧头，一些打火机石和钢片，是他为这次出走准备的所有物品。对山姆而言，这不是一次短暂的旅行或露营，他是要像树一样在森林里长久地、独立地生存。跟随着山姆深入森林的脚步，“野外生存”这四个字渐渐地不再是一种抽象的符号和虚幻的想象。它的真实、艰辛和迷人如同磁石一般的探险生活呢？在这段山居岁月里，她有了哪些危险经历，又积累了哪些野外求生经验呢？这些谜团，是每个人从书中才能求得一个真正属于自己心中的答案。

山居的岁月，是每一个向往自由的人心中的夙愿。在山居的岁月里，体会什么叫做贴近自然，与动物相处。在山姆的带领与指引下让我们明白自然的美丽，带我们回顾了一个“野人”该有的生活。

《山居岁月》它吸引着我和大家，让所有人明白，真正的快乐，是需要用心灵去贴近去感受。它一直在那里，在等着我们的探索与到来。

《山居笔记》读书笔记3

《山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。正因真实喜爱因此看，正因炒作的厉害因此急着看，正因它的人文气息不可不看。

余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在20xx年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年----94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时刻。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他透过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一齐，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。以前就为了核对海南岛某古迹的一副对联上方的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时刻还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华礼貌的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰

辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”

我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事……上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。

《山居笔记》读书笔记4

“用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰。”《山居笔记》将深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群。其作为一部充满文学性却以历史为主线贯穿的作品，能直击读者心灵深处。

作者余秋雨以直接感悟方式来探访中华文明：对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共，对于文化灵魂的流放，毁灭和复苏；对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过……犹如回望前朝，巧拨迷雾，穿越沉睡千年的枕木，无论是黑暗污浊，还是一股暗流，无论是诗意栖居，还是艰苦流放，都为我们铺展开了中华历史斑斓的画卷。

我看到承德避暑山庄那班剥削落的石碑雕刻着历代清朝皇帝的功绩，有康熙的雄才伟略也有王朝的梦幻沉醉和自我欺骗。终于，康熙的长城崩塌了，王国维纵身跳湖显示了一个文人对亡国的悲哀，只留下一个王朝的落寞身影；我看到学生暮中清静的岳麓书院，尚且可嗅到众多大家的学派气息，曾在中国教育史上熠熠生辉；我看到如今黑野沃土的东北平原，曾经缭绕着多少文人的叹息和绝望，“北大荒”，一个流放者的土地，造就了“南国佳人多塞北，中原名士关辽阳”的悲剧；我看到赤壁之下泛舟的苏子，对月吟诗，无不包含着对人生的通旷豁达。此为苏子的成熟，一种明亮而不刺眼的光辉，一种不再需对别人察言观色的从容；一种终于停止向周围诉求的大气……

是的，我更看到了作者“抱愧山西”的遗憾和探究。山西，“曾经是全国最富之地”，我不禁感到惊讶，曾经多人沧海桑田已不得而知，只知今人把山西当作寸毛不生的贫穷之地。想来，我们对山西的误解完全是出于对历史的无知，在清代全国商业领域、人数最多、资本最厚，散布最广的山西人；每次全国性募捐，捐出银两数最大的是山西人；携带钱财最多的是 ……此处隐藏10614个字……四季》的书才去了解高村光太郎的。

日本人是带有某些令人不快的习惯，比如他们吃了很多油炸食品就会试图吃很多蔬菜来抵消心底的罪恶感。因此，看完文章之后，我一度怀疑高村光太郎对于赎罪的认知，是否也出现了类似的偏差。这让我怀疑过书中的宁静祥和是飘在空中的。

可是某一天我想通了。

无论是对于人生的态度还是对待别人的态度，我们习惯性的高高在上，这就是开头提到的“清高”说起来，原谅别人和原谅自己也是类似，那些在战争中犯下罪孽的人，绝不是自由的吧。何况比起那些没有认罪的人，愿意去赎罪的高村先生是不是已经好了许多。

人生啊，我们和尘埃也不是天差地别，死去元知万事空，活着的时候就要理解这样的道理才不枉度了百年时光。把生命当作宇宙的一瞬间，把自己当作时间海洋里的碎叶草茎，这样谦卑的去理解他人，对待自己。

这就是我在《山居四季》之后思考的所有了。

《山居笔记》读书笔记13

今天我读完了《山居岁月》，《山居岁月》是由美国的一名作家，名叫珍克雷赫德乔治写的，而这本书还取得过纽伯瑞儿童文学奖银奖。

作者为什么要写山居岁月则本书呢？由于珍克雷赫德乔治以写自然故事为主的美国著名儿童作家。作品达一百部以上，取得过许许多多的奖项，深受文坛和群众的推崇。

《山居岁月》讲述了一个男孩山姆葛博礼从父亲口中得知他的曾祖父遗留下来了葛博礼农场。一把小刀，一捆绳索，一把斧头，一些打火石和钢片是他为了去寻觅山姆葛博礼农场的一切准备的东西，对山姆而言不是一次短暂的旅程或露营是要橡树一样持久地独立地生存就这样开端了。他用人类千百年时间习得又被人类用千百年忘却的生存技巧活了下来。

他的身上蕴藏这场人都没有的一种才能——野外生存的才能。

他在野外生存用活给本人烧出一个树洞和一个贮藏室，用乌龟壳做碗和做灯而且还需求一只猎鹰捕食，恰在此时一只猎鹰，从头顶飞过，他就当机立断跟踪这只猎鹰，去找它的巢，结果猎鹰居然飞到了险峻的峭壁上他鼓起勇气开端攀岩，等他爬到鹰巢旁边时曾经精疲力竭了。忽然母鹰回来了，它张开双翅，击中了一下他的肩膀他感到一阵疼痛。不过，他以迅雷不及掩耳之势抓了一只小猎鹰放进口袋，就赶紧爬了下去。他在寻觅中一路走来，在四季的交替与万物的变化中他学会了谛听与注视自然。也给他本身带来了锤炼。

非常庆幸可以读到这本书，也让我从中晓得眯着你对生活的艰难要悲观地去面对。

《山居笔记》读书笔记14

偶尔我总会被文字的魅力所倾倒，心甘情愿沉醉在它们给我创造的意境中。

我爱上了王维《山居秋暝》的这首诗：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可流。王维以清新淡雅的笔锋，寥寥数字生动地描绘了几幅美景图。仿若就在眼前，美得让我陶醉。第一幅——雨后秋色图。初秋的傍晚，刚刚下了一场细细毛雨，万物仿佛被冲刷了一番。树叶绿得亮眼，空气清新，空旷寂静的林间，就好像在世外桃源。第二幅——洁月松林图。暮色降临，皎洁的月亮慢慢地爬上了天空。银白的月色洒落，透过松树翠叶中的缝隙，星星点点地照耀着。第三幅——清水流石图。清澈的泉水淙淙在乱石中流淌，在月光的垂怜中，宛若穿上了一件会发出点点银光的衣服，随着水流闪闪发光。第四幅——浣女笑归图。不见其人，先闻其声。竹林里传来喧哗嬉笑声，那是一群勤劳的姑娘刚刚洗完衣服回来，也许她们正在为什么事而嬉戏，笑闹声从中传来。

我看完诗，品完诗，也不禁感慨万分。这一幅幅生动的画面，让我非常心动。文字的魅力往往在此，我将永远沉溺其中。

《山居笔记》读书笔记15

放假前，学校建议在寒假期间读一本书，我把这件事给女儿一说，女儿给我推荐了余秋雨的《山居笔记》。从书店买来之后，就如饥似渴的读了起来。读完之后，感受颇深。

《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。

但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧！

应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……

一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。

不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点，真的是让我们打开眼界！

或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告诉自己---我曾经也是那么充实过的！这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。